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標題: [轉貼] 生剋制化務求五行平均 [打印本頁]

作者: godzilla 時間: 2008-4-18 01:51:27 標題: [轉貼] 生剋制化務求五行平均

論命的任何門派，其基本定論離不了陰陽五行，本欄偶然也有提及，惟未詳為討論，畢竟這是專有學術，專門的名稱，要詳為敘述，內行的人視之為平凡，而一般人則覺乏味，失卻了大眾化可讀性，且非一千數百字所能詳細說明。

從易經中說明宇宙萬物的道理，湧出於太極，圓的太極代表了一切圓滿的全數，週而復始，生息不斷，人命是個小太極，當然也包括了圓滿的全數，這全數中便設計了五行，用以代表生  制化，相制相成而達完滿。

好多讀者要求解釋一下五行的金、木、水、火、土，是怎樣的，其實這只是代表一種氣質，而非實物，許多朋友都誤會了這問題，且按下不表，容後再詳談好了。

先說形象的；水可以制火，木可以生火，水又可以生木，此相制相生的意念，代表了人類要用智慧、勞力來維生，故水木火為太極中的基本生數。然水生木，木生火，而火無生水之理，無源頭則生命完結了。

要水木火相平衡，乃以金制木又能生水，但金還是不受火生，也沒有源頭，於是又找出土來做生金之源，恰好火可以生土，土就有了源頭，綜合土金以配水火木，便成為五行了。

彼此間明顯地有所連結的，便產生了制衡效果，有生、有制、相互存在，乃能源源不息，求得生存。是以五行制衡便代表了人的小天地，在小天地中求取五種現象的圓滿。

命理的應驗便靠嚴密制衡，使推算獲得準確，有了依據而較具體，命中那一類太多、太少或欠缺是定數。命理的五行有缺時，便得設彌補，初生嬰孩的命名最重視的就是五行有缺否，同時另一面五行中如火佔多數，又得設法以水土制之，務求五行平均之故。

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