天主教因行為稱義與基督教因信稱義的分別

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一．神職人員

天主教的「教宗」為教會元首的體系，此外所有神職人員均需終身獨身，不可結婚生子。基督教沒有「教宗」為教會元首的體系，神職人員都可以自由結婚生子。

二．聖母看法

a)敬拜對像：天主教敬拜聖父，聖子，聖靈和馬利亞；基督教只敬拜聖父，聖子和聖靈。

b)中保問題：天主教把馬利亞視為人與耶穌之間的中保，他們認為馬利亞是耶穌的生母，耶穌既是聖子，馬利亞便是聖母。人要向耶穌求甚麼，可先向耶穌母親馬利亞求，通過她的轉禱，必能蒙應允。基督教信徒直接向耶穌祈禱，認為耶穌基督是神和人之間唯一的中保，所以不需馬利亞轉禱。  

c)童貞問題：天主教認為馬利亞終身為童貞女。基督教相信馬利亞生耶穌前是童貞女，但耶穌出生後她便跟丈夫約瑟過夫婦生活，因聖經有記載耶穌有兄弟姊妹，若馬利亞終身童貞，沒有跟丈夫行房，便不可能有這些孩子。

d)原罪問題：天主教相信馬利亞沒有原罪，認為瑪利亞在其母胎成孕之初，即因天主特恩未染原罪。基督教相信馬利亞有原罪， 認為馬利亞也只是一個普通人，都是由人類的精子和卵子結合所生，所以也當從始祖遺傳了罪的天性


e)聖母升天：天主教相信聖母瑪利亞去世時，身體超脫了一般肉體死後腐朽的自然規律，身體和靈魂同時被提升天，並認為這是天主賞賜聖母的一種特殊恩典。故天主教有“聖母升天節”(The Assumption of the Blessed Virgin Mary）
基督教認為聖母升天是完全沒有聖經根據的，認為馬利亞去世後，肉體應自然腐朽，跟普通人沒有分別，並沒來有身體和靈魂同時被提升天，所以也沒有所謂的“聖母升天節”記念活動

三．敬奉偶像

天主教是敬奉偶像的宗教，基督教則是完全拒絕偶像。天主教教堂設有耶穌，馬利亞和一些聖徒的雕像供信徒行敬禮，他們稱對神行的禮是“崇敬之禮”，對聖徒雕像則是“敬禮之禮”，不是要拜聖人，乃是表示尊敬而已； 因為聖人是天主的朋友，所以理當向他們敬禮。基督教認為只能敬拜獨一真神，因聖經十誡的第二誡說：“不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形象，彷佛上天、下地、和 地底下、水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因我耶和華你的神是忌邪的神。” 對偶像行敬禮，違反了聖經的教導。

四.煉獄問題

天主教相信有煉獄，基督教則不相信。天主教把罪分成大罪和小罪，大罪即該死的罪，小罪就是不致於死的罪。他們認為大罪必須借著聖洗，告解、聖事才得赦免。人若犯了小罪，還未做補贖的工夫便死亡，他的靈魂會下到煉獄，要遲一些時才能進天堂。基督教認為罪雖有輕重之分，但對赦罪之道卻沒有大小之別，因聖經羅馬書6章23節說 “罪的工價乃是死。”，人因罪而滅亡的時候，沒有分大小之分。只要我們誠心向上帝認罪悔改，神便會赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，因著耶穌基督十字架上的寶血，能白白稱義，死後進入天堂，並不需要經過煉獄。

五.神父赦罪

天主教認為信徒犯了罪當向神父告解，借著神父的宣告才得赦罪。基督教認為信徒犯了罪可直接向神祈禱，認罪悔改，求主赦罪，並不需要向任何人告解才能獲得赦罪。

六.功德赦罪

天主教是憑功德赦罪得救；基督教則相信因信稱義，憑恩典得救。

天主教的一切儀式和重要禮儀都有功勞，使信徒可以減輕罪孽而得若干赦免，對他們的得救更有助益。天主教相信念經有赦罪的功效，天主經就是主耶穌教導門徒禱告的禱文，聖母經是馬利亞受聖靈感動所稱頌主的話。他們以為念聖母經，由聖母轉達他們的禱告而得神的恩典和赦免。他們念經的時候手拿一串念珠，一面念一面算，念珠中有大珠，也有小珠。數小珠的時候便念聖母經，數大珠的時候便念天主經，每逢念了五十篇聖母經，五遍天主經，便算為一份玫瑰經，他們以為玫瑰經附有許多大赦，如果教徒拿著附大赦的念珠來念玫瑰經，每逢念一次天主經或聖母經，或是聖三光榮頌，便可以得著三百日大赦。凡是這一類的事天主教都視為十分隆重的儀式，這是用功德叫人得赦罪的原理。

基督教相信因信稱義，認為耶穌基督十字架的救恩是神白白賜予的，並不需要憑任何人為努力獲得。因聖經說“作工的得工價不算恩典，乃是該得的，惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”（歌羅西書4章：4-5節）

七. 聖體遊行

天主教有每年例定的若干日子為“聖體”遊行(特指抬耶穌像遊行)典禮，在遊行隊的前面常用苦像(即耶穌受苦像)引導。兩旁一對蠟燭，有時也張打旗幟等。在遊行中，司鐸恭捧著聖體，供在特備的露天的祭臺上，供人朝拜。除了抬耶穌的“聖體”遊行之外，還有不同的節日“恭捧”其他古聖徒的像遊行。

基督教沒有“聖體”遊行活動，並視這種行為跟拜偶像沒有分別。

八. 聖徒神化

天主教把聖經或教會歷史中的人物神化，並教導信徒懇求聖徒代禱。

基督教信徒絕不會向任何聖經或教會歷史人物祈禱，我們單單向獨一的真神禱告

九.聖經差異

天主教的聖經有46卷舊約和27卷新約

基督教的聖經有39卷舊約和27卷新約

天主教和基督教的聖經，新約全書經目是一致的。在舊約全書上卻有分別，基督教的舊約聖經跟以色列猶太教的聖經經目是一樣的，都是39卷舊約，但天主教在舊約39卷正典以外，另收集了多七卷書，分別是：

1.     「多俾亞傳」Tobit

2.     「友弟德傳」Judith

3.     「瑪加伯上」1 Maccabees

4.     「瑪加伯下」2 Maccabees

5.     「智慧篇」Wisdom (of Solomon)

6.     「德訓篇」Ecclesiasticus

7.     「巴路克」Baruch

總結：雖然天主教和基督教都是相信耶穌和閱讀聖經，但分別卻很大，可說是完全兩樣的宗教。